林默娘神化为妈祖

天津最古老的庙——天后宫

天津西青区冯高庄有妈祖“娘家人”

在本文开篇之前，请您先点击上面的网络链接，先对妈祖林默娘、天津天后宫、天津西青区冯高庄林氏有个大致的印象。

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现在让我们来探讨几个关于天津林氏的问题吧。

一、林氏迁津时间应重新考据

天津西青区冯高庄为什么叫冯高庄，已无从考证。相传在明永乐年间，燕王朱棣扫北，从洪洞县疏散移民而来定居。村内既无有冯姓，又无有高姓大户。冯高庄的来历，只能推测当初是由冯高两姓所建，过去有小高庄之称。村内分前庄、后庄，后庄又称小林庄。后庄多为林姓。林姓族人说，其族是明代初期从妈祖故乡福建莆田来到天津。据记载：“先世盖闽之莆田人也。明成祖定鼎燕都，永乐二年(1404年)征调来津，迄于今历年三百有余……”。按天津西青区冯高庄林氏族谱记载其族显然是明永乐二年(1404年)迁居天津，果真如此吗？

据统计，17～38年出生1代人，大多数姓氏23～27年1代人。这样的谱牒世系才符合生命规律，公允为可信家史！在2012年的时候，据林姓族人介绍，家谱中记录十七代族人。代差计算：（2012-1404）÷17≈36年，符合生命规律，但是代差偏大，不可信！

在整个京东地区，包括今天秦皇岛市、唐山市、天津和北京东部各县区，凡是明朝移民后裔，大都言说祖先是永乐二年的移民。由于史料所限，今天已经难以辨别真假。为什么这么多的家族都说自己祖先是明永乐二年移民？主要原因是，永乐二年（公元1404年），冀东地区发生了对后世影响深远的大事，新的户籍管理制度在这一地区开始实施，土著编社，移民编屯！年湮代远，那些无从知晓自己始迁祖具体情况的移民后裔，也只能附会地言说自己祖先是明永乐二年迁入当地！

鉴于以上原因，冯高庄林氏迁居天津时间应该予以重新考据！

二、莆田林氏初迁天津居住地

冯高庄林氏族人言说，早年间每年农历三月二十三，居住在冯高庄的林家人都会派代表去天津卫给妈祖过生日。历代娘娘宫的住持将冯高庄林氏族人称为妈祖的娘家人，给予特殊级别的礼遇，不仅请到楼上歇息、品茶、食用斋饭，而且祭祀妈祖时先请其族人为妈祖掸尘、净面、整理佛袍。天津古文化街妈祖庙是中国三大妈祖庙之一，祭祀妈祖时冯高庄林氏所受礼遇，绝对不仅仅是因为有第七代族人（法号性宽）出家为尼在此。考虑到性宽出家在此之前，林氏族人既已熟识这里，推测冯高庄林氏初迁天津居地在此，天后宫原本为其族家庙。元代寺庙祭祖与祖先崇拜和平共处，林氏家庙极有可能摆放文财神比干、妈祖林默娘塑像。因为族人默许邻近其他姓氏前来祭拜，又因为香火日盛，久而久之，周围百姓只知有庙，不知有林氏家族居此！

三、莆田林氏迁居直沽的时间

陳友谅（1320—1363），元末红巾军领袖，本姓谢，湖北监利人，渔民出身，其父入赘于陳氏，因此他改姓陳。江州义门陳氏一贯把他作为宗亲，入家谱，并极力扶持他建立朝廷“汉”，定都江州（今九江）。陳友谅把年号定为“大义”，即是光大义门之意。义门陳氏子弟纷纷随其军出征，女子也极尽拥军之能。1360年（元至正二十年），陳友谅与朱元璋鄱阳湖大战。其间朱元璋的船几次搁浅，被包围，险些丧命。后来陳友谅大败。1364年汉国灭亡。1368年朱元璋在南京称帝，年号洪武。朱元璋出于对陳友谅的憎恨，疯狂地报复义门陳。二次兵燹，见陳氏就杀，遇义门陳的东西就烧，把义门陳旧址搞得一片狼藉，形同废墟。

不仅如此，相传朱元璋还将陳友谅残部贬为“九姓渔民”，赶入湖海，从此不得上岸居住，不准应试，不得与岸上人通婚。“九姓渔民”的九个姓氏分别是陳、李、林、钱、袁、孙、叶、许、何。福建莆田距离义门陳故地仅400公里，九姓渔民中的林氏一定有当时的莆田林氏族人。

其中有林氏在海上漂泊，沦落到渤海湾。估计1368年天津三岔河口临近海边，天津天后宫附近多水洼子地，林氏选择天津天后宫西庙所在高地定居了下来。因为来源于福建莆田妈祖故乡，该林氏将祭祀妈祖民俗带到了直沽。

四、天津天后宫西庙建立时间

天津天后宫西庙建立时间是存有争议的！我也有个说法，仅供参考！

林氏在天津天后宫所在住地繁衍了大约10代人，到了明万历年后期（公元1620年左右），发生了“陳氏白氏土地之争”，出了人命官司，林氏与陳氏沾亲带故，恐于当时的连坐制度，迁往另地啦！

历史是后人追溯出来的，尤其是民俗历史。也许明清两代的古籍文献以及坊间里巷的口耳相传，为后人大致勾勒出：1403年天后宫重建前，林氏族人既已在此繁衍了3代人，按代差为26年一代人，正好是78年，而后人猜想天后宫重建到竣工怎么也需要1年的时间。天后宫西庙创建时间计算：1403+1-26×3=1326年就这样被认可了！

天后宫西庙创建于1326年的说法，一定有天津众多谱牒文献的支持！因为明永乐二年（1404年）移民到天津的家族，千里迢迢，从原住地带来谱牒并非易事。况且宗谱大都存放在长门宗支，小宗支一年都不见得看到一次大宗谱！家族稳居下来后，估计能追忆出先代名讳的也只能是迁来人的父、祖、曾祖三代。

因此，天后宫西庙创建于1368年，但是创建于1326年已经被普遍接受！

五、陳氏林氏祖遗留寻根密码

读者也许会问，怎么断定冯高庄林氏是1620年左右因“陳氏白氏土地之争”迁到冯高庄的？

1、传续代数

冯高庄林氏到2012年繁衍到第17代人。计算代差：（2012-1620）÷17≈23年，符合生命规律，并且代差合理，可信！

2、移民时间

冯高庄林氏族谱记载移民时间是明永乐二年（1404年），但是用传续代数反复试算，其迁居冯高庄时间应在明万历年间。这与芦新河村陳氏移民时间类似。芦新河村陳氏家族族人推算明万历年后期迁居芦新河村。北辰地志载“芦新河，由山西人陳雄于明永乐年间（一说万历年间）建村，始称陳家台，后移民增多，便以芦苇遍地、河沟纵横改称芦薪河，后演为现称。”二十世纪八十年代村口立碑，正面碑文“芦新河”，背面简介“芦新河原名陳家台。燕王扫北，山西人陳雄路过此地，见水草肥美，遂定居焉。北郊区地志办”。

3、各奔东西

用百度地图测距。以天后宫娘娘庙为起点，到芦新河村为18公里，到冯高庄亦是18公里。两条线构成的角之平分线大致与北运河主脉重合！估计这是陳氏、林氏老祖分别时约定为后世遗留的寻根密码！

六、忠烈夫人称陳氏还是妫氏

林氏得姓始祖林坚。林坚之父乃是商朝王叔比干。比干（公元前 1110年～公元前 1047年）辅佐两代君主，名曰“亘古忠臣”。比干死后被姜子牙封为文曲星，周朝尊其为“国神”；唐太宗追赠太师，谥忠烈；元朝加封为仁显忠烈公。后世将比干公神化为文财神。比干夫人陳氏，被后人敬称为忠烈夫人、林氏祖妈。

有人认为：忠烈夫人称陳氏不妥，应该称呼为妫氏。西周周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陳，以奉帝舜祀，是为胡公。陳胡公是陳氏得姓始祖，姓妫，名满。查中国历史人物，西周以前没有陳姓名人入载史册，可见在比干生活的时代陳姓尚未产生。因此，许多林姓族谱中所载比干夫人陳氏应是妫氏之误，故忠烈夫人应该称妫氏。

武王伐纣、比干是商纣王的叔叔、周武王将长女大姬嫁给妫满，将这些事情综合到一起看，我估计比干与妫满年龄差距最大也不会超过100岁，故忠烈夫人也不会大过妫满年龄100岁。假设忠烈夫人比妫满年龄正好大100岁，按四代百年，相差4代人。因谱牒是后人记录前人的名讳及事迹，妫满被封陳侯后，若忠烈夫人的娘家人与妫满属于一个族群，那么后人记录谱牒时候一定言说忠烈夫人是妫姓陳国祖先（姑祖也是祖）。

“周武王伐纣，陳夫人携子归周。武王以坚生于密林之中，赐姓林氏，并任林坚为大夫。”我个人认为忠烈夫人当有信物在身。西周时候丈夫给自己夫人所做的器物标注夫人称谓为“娘家宗族的氏+娘家宗族的姓”。也就是说器物上应该有“陳妫”二字。秦汉以后，中国人开始以氏为姓，姓氏合一。“陳妫（陳氏妫姓）”被简化成了姓氏为“陳”。忠烈夫人也就被称为陳氏了。

所以说忠烈夫人称陳氏，是历史传承的结果，是恰当的，而称呼为“妫氏”则不妥！

七、陳氏林氏大宗之根在福建

芦新河村陳氏来源于山东，冯高庄林氏来源于福建，然而芦新河村陳氏、冯高庄林氏大宗之根同在福建。

（一）、福建永春陳氏、天津陳塘庄陳氏同是叔宝公后裔

1、芦新河村陳氏上源

据考据芦新河村陳氏来源于天津陳家沟子陳氏，陳家沟子陳氏来源于陳塘庄陳氏，陳塘庄陳氏与大泊陳氏同来源于山东省青州府即墨县野桥窝镇枣林庄乡陳家留村陳氏，而陳家留村陳氏开基祖是陳后主叔宝公之孙。大篇幅的考据文章不在此详述，详情请关注本网站有关“陳塘庄陳氏”相关内容。后附《大泊村志》第14页扫描件以及论述文章“大泊陳氏上源陳家留村陳氏开基祖”扫描件。

2、陳家留村陳氏宗谱

按考据陳家留村即今山东省青岛市即墨市龙山街道留村。不过参阅留村《周氏族谱》及地方志、《大泊村志》等信息，推测原陳家留村陳颍川公及其第四子当年亦应弃村外迁，陳家留村陳氏宗谱不知所踪。

3、福建永春陳氏大宗

陳家留村陳氏从叔宝公之孙至浦山公历传31世名讳丢失，直系上源宗谱散失了。但是叔宝公后裔众多，福建省泉州市永春县陳氏就是其中的一个宗支，该宗支以叔宝公之子敬台公为祖，传承1400余年。旁系祖也是祖。直系祖名讳丢失，可以参照旁系祖名讳予以追忆。鉴于陳家留村陳氏从叔宝公之孙至浦山公历传31世名讳很难找回，而永春陳氏亦为叔宝公后裔，建议家族应以永春敬台公为大宗，不妄接宗谱，但祭拜宗祖！

桃源陳氏即永春陳氏。永春古称“桃源”，以众水会于桃溪一源，故曰“桃源”。山川缭绕，丽若图画，淡烟积蔼，悠扬晴空，四时多燠，故曰“永春”。

唐大中十三年（859年），永春置桃林场，治所在现在的永春县石鼓镇桃场社区。后唐长兴四年（933年）王审知次子王延均在福建称帝，国号闽，这一年桃林场升置为桃源县。后晋天福三年（938年），桃源县更名为永春县。从五代迄今， 永春置县已有1083年，是名副其实的千年古县。

（二）、天津西青冯高庄林氏来源于妈祖故乡福建莆田

妈祖故乡在福建省莆田市秀屿区湄洲岛，是福建莆田九牧林林氏六房之后。天津市西青区辛口镇冯高庄林氏族谱及地方志记载此林氏家族来源于福建莆田，复加其族与天津天后宫娘娘庙存在历史渊源，推测应该是九牧林林氏后裔。不过据其族迁天津时间与传承世代数，估计其族开基祖之上丢失了大约10代人名讳。希望该族能顺利找寻到其上源宗谱。

天津市西青区冯高庄林氏2012年12月18日在九牧林吧登载寻根信息摘录如下：

608年前，有福建莆田林氏随明初大移民来到天津市西青区辛口镇冯高庄。本族字辈“广芳可支凤鹏增世清树长鹤登佐占宗元”，“芳、增”是单名，其他字辈是双名。族中口耳相传天津古文化街娘娘宫供奉的即是本宗族的姑奶奶。家族有第六代林鹏翔次女在天后宫出家为尼，法名：性宽。有知道此林氏家族信息者，请您联系QQ823126223、手机13001396829，不胜感谢！

（三）、陳林半福建

“陳林半福建”的说法有些夸张，不过足以说明福建陳氏、林氏人口之众。

早在1800多年前的汉代，陳氏族人已进入福建。在当前，福建省陳氏人口460多万，约占全省总人口的12%。福建陳氏脉络盘根错节、支系纵横交叉。据统计，已知陳姓入闽支系达150多个。其中，隋初陳后主之子敬台携两弟领兵南据永春桃林场、肥湖，为南朝陳氏永春派之开基祖。

2016年，福建省林氏人口约472万，占全省总人口的14.8%。中国大陆林氏人口约1416万，福建就占了约三分之一。

福建不仅汇聚了众多的陳氏、林氏后裔，而且保存了丰富的老旧宗谱、祠堂，为后世寻根问祖提供的不可多得的实物信息。

陳氏大宗、陳后主叔宝大宗

大泊陳氏（浦海公族陳氏）

北塘陳氏（浦江公族陳氏）

陳塘庄、大泊、芦新河陳氏

陳塘庄陳氏、李氏、天津林氏

陳塘庄陳氏与陳家沟子陳氏

陳家沟子陳氏与芦新河陳氏

芦新河陳氏与芦新河其他姓氏